提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如(rú)出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现他们(men)将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一(yī)起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸(shī)体架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必(bì)需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由(yóu)就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化的一个(gè)小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结(jié)果。

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