草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。

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草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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