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张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊

张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

  生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī),除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

  按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn),大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

  旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

  3、净(jìng)

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净,武二花脸言红(hóng)净,在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能(néng)说能(néng)跳,表演出活泼伶(líng)俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以上男子(zi),多数挂须(xū)。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”,泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角,与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同,而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除(chú)担任报(bào)台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题(tí)的开场外,还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度(dù)发展而来,按照南昆(kūn)的路子,包括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行当又(yòu)称(chēng)角色,主要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

  生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的(de)不同,可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将(jiāng)),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

   武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

  旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng),架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(l张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊iǎn)名(míng)武(wǔ)净,武二(èr)花脸言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性。

  实际末行专司引戏职(zhí)能,如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者,反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

  根据(jù)动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì),善演武功武技的(de)角色(sè),此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

  被(bèi)视为中国国(guó)粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京,他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸收了(le)一些地方民间曲调,通过不断(duàn)的交流、融合(hé),最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

  分(fēn)布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

  京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展,不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践(jiàn)中,对生活(huó)现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判断,作出评(píng)价,才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)(传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī),是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称)所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎(tāi)于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

  最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’,江西、安(ān)徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧(jù)多至百余,少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样,是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上的活(huó)的艺术(shù)。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史,但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比,它发(fā)展快,流传(chuán)广,深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质,用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

  由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán),一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

  红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng),如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等;黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物,如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng);白色的(de)脸谱一般表示奸(jiā张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊n)臣(chén)、坏(huài)人,如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方(fāng)法,基本上分为(wèi)三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征,以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务,可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科(kē)-京剧

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