贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷(mí)；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之所信(xìn)，以(yǐ)示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句(jù)是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是(shì)修(xiū)行者(zhě)的重(zhòng)要工作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五(wǔ)毒心(xīn)尚存，则(zé)可能会变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟(shú)的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春人(rén)使(shǐ)他快乐(lè)，反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并(bìng)非(fēi)别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮多了会(huì)醉，会失(shī)态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪(jì)守法等等就是(shì)一种持(chí)戒(jiè)的表天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖现。

　　因此学佛(fú)不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧心(xīn)明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷(zhōng)和目(mù)的是(shì)什么，戒律绝不是修行的目(mù)的(de)，只是(shì)一种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞才会有“补丁”，我相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据(jù)具(jù)体(tǐ)情况的不同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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