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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲(zhòng)尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也(yě)。
五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;
累三而不坠,则失者十一;
累(lèi)五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若厥(jué)株拘;
吾执臂也(yě),若槁木之枝;
虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不(bù)反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原文及翻译
该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻(yù)大。
原文入下。
仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。
仲尼(ní)曰,子巧乎,有(yǒu)道邪(xié)。
曰(yuē),我有道也。
五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢,累三而不坠(zhuì),则失(shī)者十(shí)一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之也(yě)。
吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽(suī)天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。
吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何为而不得(dé)。
孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。
1、翻译(yì)。
孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个(gè)驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一(yī)样。
孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。
驼背(bèi)老人说,我有我的办法。
经过五六个月的练习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了(le),迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò),那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次(cì)了(le),迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落,也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。
我立定身子,犹如临近地面的断(duàn)木,我举竿的(de)手臂,就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类很多(duō),我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀,从不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么(me)不能成功呢。
孔子(zi)转身对弟子磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精(jīng)神(shén),恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的(de)老人吧。
2、说明了(le)凡事(shì)只要(yào)专心致志,排除外(wài)界的一切(qiè)干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所成就,即使先天条件不足也不例外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了