明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士两门考试(shì)的(de)内容(róng)是明经(jīng)和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)的(de)。

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明经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式(shì)书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于(yú)进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介mù)的(de)，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了(le)十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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