子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从他们那(nà)里学习到许多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是(shì)每(mě仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文i)个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的(de)器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思以及子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学(xué)非(fēi)所宜出自哪里，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜的(de)意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的(de)学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的(de)知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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