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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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