独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分配各个(gè)地支(zh娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星ī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星生活(huó)起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种(zhǒng)娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可(kě)确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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