吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思上休息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。<心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思/p>

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治(zh心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思ì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民(mín)众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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