双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修是(shì)指什么(me)意思，古代的(de)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写即是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载和提(tí)及性(xìng)命(mìng)双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女(nǚ)双方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的以及(jí)双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对(duì)性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法而已(yǐ)，并没(méi)有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指(zhǐ)的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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