人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽           维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次                    

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧(维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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