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  孟子(zi)仁政思想的(de)现代意(yì)义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的(de)矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国(guó)家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固,才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,多多(duō)援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己的国(guó)际(jì)地位(wèi),在危难之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng),发展为(wèi)仁(rén)政学(xué)说(shuō),成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn),维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的(de)长远利益(yì)。

  孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位,认(rèn)为“劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人(rén)”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等级制度(dù);

  另一方(fāng)面,又把统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者的关系比(bǐ)作(zuò)父(fù)母对子女的关系,主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦,人民(mín)应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护;

  反之(zhī),如(rú)果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统一天下的(de)途(tú)径等,其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

  这种思(sī)想(xiǎn明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的g)是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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