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上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好

上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚的(de)意(yì)思是早年的时(shí)光虽然已经逝(shì)去(qù),珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚的。关(guān)于东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思以及(jí)东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么(me)意思感(gǎn)悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含(hán)义,失之东隅收之桑榆是(shì)什么意(yì)思,东隅已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思什么生肖(xiào),东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意(yì)思200字感(gǎn)悟等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案:

东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思

  是是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时(shí)不晚的。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指日(rì)落处,表(biǎo)示晚年。

  出处:唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节(jié)选(xuǎn)):冯唐易(yì)老,李(lǐ)广难(nán)封。

  屈(qū)贾谊(yì)于长沙,非无(wú)圣主;窜梁鸿于海(hǎi)曲(qū),岂乏(fá)明(míng)时?所赖君子见机,达人知命(mìng)。

  老当益(yì)壮,宁移白(bái)首之(zhī)心(xīn)?穷(qióng)且益(yì)坚,不(bù)坠青云之志。

  酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng),处涸(hé)辙以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇可(kě)接;东隅(yú)已逝,桑榆非晚。

  译(yì)文(wén):冯唐(táng)容(róng)易老,李广封侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到长沙(shā),并不是没有贤明的君(jūn)主:梁鸿到海边隐上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好居,难道(dào)不是(shì)在政治昌(chāng)明的(de)时(shí)代吗(ma)?不过是君子能够察(chá)觉事物的先兆,通达的(de)人知道自己的命数罢了。

  年纪大(dà)了应当(dāng)更有壮志,哪能(néng)在(zài)白(bái)发(fā)苍苍时改变自己的心志?

  处境艰难反该更加(jiā)坚强,不(bù)能放(fàng)弃凌云之志(zhì)。

  这样即使喝了(le)贪(tān)泉的(de)水。

  仍(réng)然觉得心(xīn)清无尘;处在干涸的车辙(zhé)中,还能乐观开朗、北(běi)海(hǎi)虽然遥远,乘着旋风(fēng)还是可以到达;过(guò)去的(de)时光虽然已(yǐ)经消逝,珍惜(xī)将来的日子(zi)还不算晚(wǎn)。

创作(zuò)背景

  高宗(zōng)时期,洪州都(dōu)督上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好阎某重修此阁,并(bìng)于公元675年(上元二年)的重九日,在滕王阁(gé)上欢(huān)宴群僚和(hé)宾客(kè)。

  作者前往(wǎng)交趾(zhǐ)看望父亲(qīn)时(shí)路过这里,也(yě)参(cān)加了盛(shèng)会,即席赋(fù)诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由洪州的(de)地势(shì)、人才写到宴(yàn)会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望(wàng)的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到(dào)人生遇合,抒发身世之感;接(jiē)着写作者的(de)遭遇并(bìng)表白要自励(lì)志节(jié),最后(hòu)以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全(quán)文表露了作者的抱(bào)负和怀才(cái)不(bù)遇的愤(fèn)懑心情。

  文章除少数虚词以外,通篇(piān)对偶(ǒu)。

  句法以四字句、六字句为多,对得整齐;又(yòu)几乎是通篇用典,用得比(bǐ)较自(zì)然而恰(qià)当,显(xiǎn)得典雅而(ér)工巧。

  这(zhè)篇序文用了大量典故来(lái)叙事抒情,有的是历史故(gù)事,有的是前人文句(jù),而运用的手法又有所不(bù)同,有的是(shì)明(míng)用,如冯唐(táng)易老,李广难封(fēng)。

  有的是暗(àn)用,如(rú)酌贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢;有的(de)是正用,如(rú)孟尝高(gāo)洁,空余报国(guó)之情;有的是反用,如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂,岂效穷途之(zhī)哭。

  典(diǎn)故的运用,加强了文(wén)章的表达效果。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)什么意思(sī)

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚(wǎn):早(zǎo)年的(de)时光虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月,还为时不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代诗(shī)人王勃的名作《滕(téng)王阁序》里(lǐ)的一句名言(yán)。

  公(gōng)元675年(nián),王勃去交趾探望自己的父亲王福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃在(zài)路途江西南昌游览,有感而发的(de)。

  此时的王勃心境已经很平静了,对(duì)世态人(rén)情,官场之事看得很(hěn)淡(dàn)了。

  当他看到东(dōng)方的太阳升起,西(xī)方(fāng)的落日的光泽,散落在桑榆树端时(shí),心情格(gé)外激动,说出了东隅已(yǐ)逝(shì),桑(sāng)榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境(jìng)界的高度是珍惜,人生在世,要站在(zài)忘记过去,展望(wàng)未(wèi)来的人(rén)生高度(dù)。

  人活着,不是(shì)为了(le)过去(qù),而是要(yào)珍(zhēn)惜现在(zài)。

  在任何情况下(xià),都要有桑(sāng)榆非晚的心态,绝(jué)不能(néng)有悲观失望、妄自菲薄、意志(zhì)消(xiāo)沉、自暴(bào)自弃(qì)的心理活动。

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