一(yī)对(duì)璧人还是一双璧(bì)人呢，一对璧人什么意(yì)思是正确的是(shì)：“一(yī)对璧人”，形(xíng)容一对男女十(shí)分般(bān)配的(de)。

　　关(guān)于(yú)一(yī)对(duì)璧人还是(shì)一双璧人(rén)呢，一对璧人(rén)什么意思以(yǐ)及一(yī)对璧人(rén)还是一双璧人呢，一对璧人还是(shì)一双(shuāng)璧人(rén)好(hǎo)，一对璧人什么意思，一对璧人下(xià)一(yī)句，一对璧人(rén)儿啥意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

一(yī)对(duì)璧(bì)人还是一双璧人(rén)呢，一(yī)对璧(bì)人什么意思

　　正确的是：“一对璧人”，形容(róng)一对男女十分般配。

　　“璧人”的意(yì)思是：1、犹玉人，称赞仪容美好的人。

　　2、指(zhǐ)美人。

　　3、随(su荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人í)着时(shí)代的发展(zhǎn)，璧(bì)人引申(shēn)为一对男女十(shí)分般配。

　　出(chū)处(chù)：1、唐(táng)·徐皓(hào)《晦日(rì)宴高(gāo)氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第(dì)四回：“公坊名场失意(yì)，也该有个钟情的璧人，来弥补他(tā)的缺陷。

　　”一对璧人造句(jù)：1、老太君见(jiàn)他们小两(liǎng)口宛(wǎn)如一(yī)对(duì)璧人，荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人又见了玄孙，这才转悲为喜。

　　2、身(shēn)旁又还站了一个他，真真是一(yī)对璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝刚来到(dào)大厅，发现里面除(chú)了黄祖龙(lóng)，还有(yǒu)一对年轻男女，男(nán)的丰神俊(jùn)朗，女的光(guāng)彩照人，当真是天造地设的一对(duì)璧人。

　　4、年方(fāng)十六(liù)，至今(jīn)未有(yǒu)婚约，和裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿，倒是天生地设的(de)一对璧人(rén)。

"一对(duì)璧人(rén)"是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　一对璧人：形(xíng)容一对男女十分般(bān)配(pèi)。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉人，称(chēng)赞仪容美(měi)好(hǎo)的人。

　　也可指美人。

　　引证：南朝(cháo)刘义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻(wén)其名，观者(zhě)如堵墙。

　　玠先有羸疾，体(tǐ)不堪劳，遂成病而(ér)死。

　　时人(rén)谓看杀卫玠(jiè)源(yuán)兆。

　　”南(nán)朝梁刘孝(xiào)标(biāo)注引《卫玠别传(chuán)》：“玠在群伍之(zhī)中实有异人之望。

　　龆龀时，武子(zi)常与乘白(bái)羊车于洛(luò)阳市(shì)上。

　　举市咸曰：谁(shuí)家璧人？玠、武子甥也，于是家门(mén)州(zhōu)党号为(wèi)璧人。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠(jiè)从(cóng)豫章(zhāng)来到建康，人(rén)们久闻他(tā)的大名，纷纷前(qián)来埋(mái)携观看，围观的人像墙一(yī)样堵得水泄不通。

　　卫玠早就体弱多病，经不住劳累，最终酿成大病身亡(wáng)，当时人们(men)说卫玠是被人看死的。

　　南朝(cháo)梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》说：“卫玠向来有别(bié)于(yú)常人。

　　卫(wèi)玠童年时，武子曾(céng)和他(tā)乘着(zhe)白羊(yáng)车行驶于洛阳街(jiē)市(shì)上(shàng)。

　　满街的人都(dōu)问：这个白璧一样(yàng)的孩(hái)子是(shì)谁家的？卫玠是武子的外甥，于是家雹液租(zū)族乡里都称卫(wèi)玠(jiè)为(wèi)璧人(rén)。

　　扩展资料(liào)

　　近(jìn)义(yì)词

　　1、郎才(cái)女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释(shì)：男的(de)有才气，女的有美貌(mào)。

　　形容(róng)男女双方很相(xiāng)配。

　　引(yǐn)证：元代关汉(hàn)卿(qīng)《望(wàng)乡亭》第(dì)一折：“您两口子正是郎才(cái)女貌，天然(rán)配(pèi)合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶(dié)派小说多描写(xiě)才子佳(jiā)人、郎(láng)才(cái)女(nǚ)貌(mào)的(de)故事，内容大体雷同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指(zhǐ)事物自然形成，合乎理想，不必再加人(rén)工(gōng)。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地(dì)设，神谋化力，非人(rén)力所能为者。

　　”

　　翻(fān)译：真是合乎(hū)理想，不(bù)必再加人工，乃是神仙的计谋，造(zào)化(huà)之力，不是一般人(rén)力所能达(dá)到的。

　　例句：这块石头简直(zhí)是个天造(zào)地设的望台，在这里(lǐ)安个岗哨再合适也没有了。

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