银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄-橘子百科-橘子都知道

银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)？是但行好事(shì)的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句(jù)话(huà)叫(jiào)莫问前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miá银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄o)述的(de)世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命运(yùn)和(hé)报应的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人(rén)应(yīng)行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人(rén)的主观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的(de)代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个(gè)人(rén)为中心，反映了当时及时下(xià)人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利(lì)、损人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层(céng)得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其(qí)银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。