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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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