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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才(cái)是治国安民的(de)根本，而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实(shí)才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么zhè)就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时机到(dào)了(le)则(zé)关(guān)闭这两斋。

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