在关于(yú)东方朔的(de)传(chuán)说中有很(hěn)多不(bù)可思议的神话传说，而怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)就是其中(zhōng)之(zhī)一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将(jiāng)信将疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上是(shì)个什么东(dōng)西？现实生活里真的(de)存在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的融化(huà)呢(ne)？关于它们有没有科学解(jiě)释(shì)？随着小(xiǎo)编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有一定(dìng)的关系，据(jù)说有一(yī)次汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘(gān)泉宫(gōng)的(de)路上(shàng)，看到一种红色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武(wǔ)帝(dì)所(suǒ)料(liào)，东方朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这种(zhǒng)虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是(shì)因为此(cǐ)地(dì)是秦朝(cháo)的监狱所在地(dì)，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于(yú)是老(lǎo)百(bǎi)姓们都心生(shēng)哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪(guài)哉(zāi)!”没想到这(zhè)感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉武帝(dì)让人将虫子(zi)放在(zài)酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫(chóng)的传说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就明白了，东方朔(shuò初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间)话“怪哉”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝(dì)要善待百姓。

看起来还(hái)是(shì)挺让人不能理解的(de)，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢(ne)？而现(xiàn)实中(zhōng)真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不(bù)靠(kào)谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该有(yǒu)很多(duō)这(zhè)样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先(xiān)生小时候也(yě)偶然听得这(zhè)则传说，对于那个年(nián)纪(jì)的男(nán)孩子碰到这种问题当然想一旦究竟(jìng)，于(yú)是初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间他进了(le)三味书(shū)屋(wū)以后(hòu)，向寿镜吾老先生提(tí)出(chū)的第一个问题(tí)就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类(lèi)无(wú)稽(jī)之(zhī)谈肯定(dìng)是不屑一顾(gù)，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)在私塾(shú)中再也没(méi)有问先生这(zhè)类(lèi)似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生(shēng)的是(shì)不(bù)应该问这些(xiē)事的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为(wèi)鲁迅这(zhè)样写是(shì)为(wèi)了(le)讽刺当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生(shēng)的丑态也体味得出(chū)这种(zhǒng)意(yì)味。

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