九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文乌鲁木齐海拔多少米高译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

　　关(guān)于(yú)九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文读音等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识(shí)别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(m乌鲁木齐海拔多少米高ù)公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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