胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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