每次(cì)大家(jiā)一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的(de)时候心里面都会(huì)莫(mò)名的很(hěn)怵，只是(shì)养小鬼是(shì)什么意(yì)思，对于这方面的知识我们(men)该(gāi)了解(jiě)的该(gāi)是(shì)要做一(yī)下(xià)了(le)解的(de)，有些一知(zhī)半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别(bié)是什么？实际上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼是不同的(de)概念，听名字就知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼(màn)童在(zài)东(dōng)南亚那边可(kě)是(shì)被称为是金(jīn)童子、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩有着本质上的区别，这种(zhǒng)区别如(rú)果(guǒ)不好好分辨(biàn)的(de)话很容易弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分不(bù)太清(qīng)楚养小鬼和古曼童到底有什么差(chà)别(bié)。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行(xíng)的一种巫术，可能(néng)比较关(guān)注(zhù)明星(xīng)动态的网(wǎng)友听(tīng)说过这种东西，据说好多(duō)明星为了让(ràng)自己(jǐ)事业发展更(gèng)好，都会(huì)在(zài)身边养上一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借此改(gǎi)运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕(pà)，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿(ér)尸体(tǐ)制(zhì)作成干(gàn)尸(shī)以后(hòu)用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出售在各个(gè)地方，说白了这是一(yī)种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不见得一定就有(yǒu)效果(guǒ)。

和养(yǎng)小鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童，对这(zhè)些不太了解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一(yī)种东西，其实(shí)两(liǎng)者有很(hěn)大的区别。古曼(màn)童在泰国流(liú)传了(le)数百年，是当地广为人(rén)知(zhī)的法宝圣物(wù)，他(tā)们经常供(gōng)养(yǎng)古曼童(tóng)来达到消灾(zāi)解难，增加(jiā)好(hǎo)运的效(xiào)果(guǒ)，甚至还有做生意的泰国人专华大基因是国企吗门供养古曼童(tóng)，因为他们会觉(jué)得这样就可以让自己发大(dà)财，生意兴隆，从这方(fāng)面来对比的话，古曼(màn)童和(hé)养(yǎng)小鬼还是有一点相似的(de)。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制(zhì)作而成，但是古曼(màn)童的(de)制(zhì)作需要(yào)拥有严(yán)谨(jǐn)的(de)态度(dù)，制作师父静坐(zuò)止(zhǐ)观的高深(shēn)功力恳请飘泊(pō)于四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻古(gǔ)曼(màn)童造(zào)型之中，供养人也需在不(bù)违悖(bèi)佛律及(jí)法律的前(qián)提下供养古曼童，古曼童也(yě)必须要(yào)善(shàn)用自(zì)己的法(fǎ)力来造福人类、累积功德(dé)，以期在(zài)下一(yī)次能够(gòu)轮回再生为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区别(bié)就在于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已经成为(wèi)了很多(duō)无良(liáng)商(shāng)家为了骗(piàn)钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段，而(ér)古曼童(tóng)则是需(xū)要泰国(guó)的高(gāo)僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自愿的，他们(men)必须要自愿成为(wèi)古(gǔ)曼童(tóng)才行，并且还要(yào)以慈(cí)悲心作为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就不一样，使(shǐ)用华大基因是国企吗它们来达到(dào)的目的也(yě)会(huì)截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能华大基因是国企吗(néng)会是一种东(dōng)西呢。

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