什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关(guān)的(de)几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和(hé)个(gè)体价(jià)值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的(de)生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人(ré云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人n)的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关(guān)怀云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关(guān)注(zhù)人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于人的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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