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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是(shì)又问他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人(rén)从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗公田(tián)午时的(de)大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意(yì)见并(bìng)积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学(xué)识(shí)，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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