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　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人(rén)们(men)习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路(lù)的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是(sh蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ì)行人肠断时(shí)，子规得得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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