龙(lóng)有几个爪？是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙有几个(gè)爪以及(jí)龙(lóng)有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几个(gè)爪等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常提(tí)到的颜色是(shì)绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的(de)爪子(zi)，类似(shì)于肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古(gǔ)代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人(rén)都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家和民(mín)族亦有受(shòu)中华龙文化(huà)影响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这(zhè)些已经是晚期(qī)发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的(de)龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百(bǎi)官(guān)的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜色代(dài)表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一(yī)个(gè)民族的文(wén)化(huà)是这(zhè)个民(mín)族精神的(de)载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可(kě)看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新(xīn)精(jīng)神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国(guó)人(rén)的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发(fā)展(zhǎn)阶段(duàn)，每一(yī)个发展阶段主要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无足到(dào)有足(zú)，可看(kàn)出龙形象是经(jīng)过不断创新而(ér)形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行动(dòng)物(wù)的优长(zhǎng)而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长期(qī)的发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺术(shù)元素(sù)，从而使其形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印(yìn)度佛(fú)教中狮(shī)子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子(zi)也(yě)近似(shì)狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代(dài)龙文化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过(guò)程中，曾受到来自印度的(de)龙王信仰的(de)冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之(zhī)门外，而是(shì)包容与改造，形成(chéng)了中国化的(de)龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙的(de)活(huó)动空间(jiān)十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是一(yī)往无前(qián)、势不可(kě)挡、无所畏(wèi)惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无(wú)二(èr)的，与龙(lóng)有关(guān)的(de)种种文化现象也自成一体(tǐ)、独(dú)具一格。

　　在(zài)中国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分(fēn)的关系，但始终保(bǎo)持(chí)着相(xiāng)对(duì)的独(dú)立性，不附属于任(rèn)何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们在严酷的自然(rán)环境里生(shēng)存(cún)，还不能独(dú)立的支(zhī)配自然力，也(yě)不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或超(chāo)自然力量，这(zhè)就是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲(xī)庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重视的(de)天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴阳交合(hé)的(de)发(fā)展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内(nèi)涵来看，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作(zuò)圣物或(huò)神(shén)灵来崇拜，把(bǎ)龙(lóng)视为主宰雨(yǔ)水之神或保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙(lóng)神的化身，是神圣不(bù)可(kě)侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化(huà)具有鲜(xiān)明特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随着(zhe)中央集权(quán)的加强(qiáng)，天子对(duì)权力象征的看重更高了，于是就(jiù)把(bǎ)龙的爪子(zi)数逐渐增多，以区分除了天子之(zhī)外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则(zé)是此外的平(píng)民。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量学习中(zhōng)国文(wén)化，促(cù)进了(le)其社(shè)会进(jìn)步。

　　如日本的(de)传(chuán)统(tǒng)建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其实完(wán)全就是中国唐代时(shí)的样(yàng)子(zi)。

　　而在那(nà)个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后(hòu)，已经开(kāi)始闭关(guān)锁国，与日(rì)本断了往来(lái)。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到清(qīng)末前都(dōu)是中国的附(fù)属国，当(dāng)中国统(tǒng)治(zhì)者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自(zì)然不可能让属国和(hé)自己平起平(píng)坐(zuò)，於是韩(hán)国的龙就只能(néng)是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：龙庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思(lóng) （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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