抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在(zài)哪以(yǐ)及抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别和(hé)联系，抽象派和意象派的区(qū)别在哪，抽象与意(yì6千克等于多少斤 6千克是多少磅)象的区别，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别(bié)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人(rén)物(wù)有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是对(duì)当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英(yīng)国(guó)文(wén)坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是(shì)在(zài)其基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维(wéi)多(duō)利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对济慈和(hé)华(huá)兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背(bèi)后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义(yì)把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译(yì)的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习(xí)日本俳(pái)句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直(zhí)觉读解令(lìng)意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物(wù)，不(bù)如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人(rén)世(shì)温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山(shān)来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步(bù)发现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看(kàn)来(lái)，中国诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗(shī)完全浸润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力(lì)图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺(yì)术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的(de)仅有一个(gè)字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知(zhī)的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐(cān)，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的(de)文(wén)人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一(yī)起(qǐ)，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂(jì)的(de)情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机(jī)，这一(yī)切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命(mìng)历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的(de)两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其(qí)中的(de)某一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感觉(jué)，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的(de)意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了(le)都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活(huó)现实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但(dàn)语言的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱(chàng)吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的(de)格律诗是(shì)等时(shí)性的、起(qǐ)催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物(wù)内在(zài)的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形(xíng)式：其一是(shì)主(zhǔ)观(guān)意象；其二是客(kè)观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻(qīng)地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　6千克等于多少斤 6千克是多少磅庞德(dé)主张在(zài)意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且可(kě)能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差(chà)异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具(jù)象(xiàng)」的相对(duì)概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成(chéng)为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义.6千克等于多少斤 6千克是多少磅...，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带(dài)有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的(de)艺术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父(fù)”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也(yě)是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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