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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是谁?是(shì)王维的。关于画的作者是谁(shuí)以(yǐ)及(jí)画(huà)的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?是(shì)哪个(gè)朝代的,画的作者(zhě)是谁 是哪代诗(shī)人,画(huà)的作者是谁远看山有色,画(huà)鸡的作(zuò)者(zhě)是谁,一年级画的作者是谁等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn):

画的作者(zhě)是高(gāo)鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色(sè),近听水无声。

  春去(qù)花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有(yǒu)一种说法,作(zuò)者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王维的名下(xià),没有这首诗;

  而(ér)且整个《全(quán)唐诗(shī)》里,也没有(yǒu)这首诗。此诗是题(tí)在王维的画作上,题诗人(rén)不可考(不知是王维或者(zhě)另有(yǒu)其人),但这首诗(shī)本(běn)身(shēn)是从别人的诗(shī)改来的(de)。

  另一种(zhǒng)说法(fǎ),原诗是南宋僧人道(dào)川禅(chán)师(shī)的(de)作品(pǐn)。原文如下:

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听(tīng)水无声(shēng)。春去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不(bù)惊。

  头(tóu)头皆显露(lù),物物体元平(píng)。如(rú)何言不会,只为转分明。

画的作者(zhě)是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画(huà)》的作(zuò)者是王维,唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年(nián)),字摩诘,汉(hàn)族,河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维(wéi)出身河东王氏,于开元(yuán)十九年(731年)状元(yuán)及(jí)第。

  历官右拾遗、监察御史(shǐ)、河西节(jié)度使判官。

  唐玄(xuán)宗天宝年间,王维拜吏部(bù)郎中(zhōng)、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安(ān)时,王维被迫受(shòu)伪职。

  长安(ān)收复后,被责授太(tài)子中允(yǔn)。

  唐(táng)肃宗乾元年间任(rèn)尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄(zhuāng)信道(dào),精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等(děng),以诗名盛于开元、天宝间(jiān),尤(yóu)长(zhǎng)五(wǔ)言(yán),多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特臻其(qí)妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维(wéi)

  远(yuǎn)看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释(shì)义(yì)

  远看(kàn)高(gāo)山色彩明亮(liàng),走近一(yī)听水却(què)没(méi)有声音(yīn)。

  春天过去,可是依旧有(yǒu)许多花(huā)草争奇斗(dòu)艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没有被(bèi)惊(jīng)动。

赏析

  诗的前(qián)两句描写的是“静境”,静境(jìng)之(zhī)美出乎首句,在于有(yǒu)静心者能品之。

  诗的第二句描(miáo)写的是“动境”,“无声”二字更(gèng)是用得(dé)极妙,诗人(rén)将无声和有(yǒu)声溶(róng)在一(yī)起,构成(chéng)一个常(cháng)人无法言语的自然之声(shēng)。

  “春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那个(gè)最美(měi)的季(jì)节里尽情的开放(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么fàng),并(bìng)最终将(jiāng)自己的生命燃烧般的开到最美(měi)。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢(xiè),只(zhǐ)因在画中(zhōng)。

  整(zhěng)首诗构(gòu)成了一幅完整的山水花(huā)鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡淡(dàn)的(de)情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太(tài)大了,他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即(jí)《送元二使安西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了(le)一千多(duō)年,至今仍然是音(yīn)乐会上常(cháng)常(cháng)上演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可以(yǐ)打动公主。

  传为他(tā)创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至(zhì)今。

  他还是(shì)著名的画家(jiā)、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人能(néng)画的不少,但(dàn)画到王维这个水(shuǐ)平(píng)的(de)不多;古代画家能(néng)诗也(yě)的不少,但能写到(dào)王维(wéi)这种境界(jiè)的也不多(duō)。

  苏(sū)东(dōng)坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画(huà)有高出一般画师的意境。

  他首(shǒu)创(chuàng)水墨淡彩山水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为破(pò)墨渲淡,为后世文人(rén)画家所继(jì谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)承。

  后(hòu)世文人(rén)画家(jiā)对(duì)他推崇备(bèi)至,苏(sū)轼甚至(zhì)评价他在吴道子之上。

  王维对(duì)自己的绘画还是比较(jiào)自(zì)负的,他不像阎立本,被(bèi)当成(chéng)画(huà)师就气(qì)急败坏,他说自己“夙(sù)世谬词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被(bèi)世人知”,还以画师为荣。<谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么/p>

  宋代(dài)以后,中国山水画分为两大流(liú)派,一是(shì)以(yǐ)画院画家(jiā)为主(zhǔ)体的工(gōng)细青(qīng)绿(lǜ)山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文(wén)人野士为主体的文(wén)人(rén)水墨(mò)淡彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和(hé)画(huà)谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名(míng)诗人(rén)(一说(shuō)唐代王(wáng)维或南(nán)宋川禅师)创作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)绝句。

  此(cǐ)诗(shī)描写(xiě)的是自然景物,赞叹的却是一(yī)幅画。

  前两句写其山色分明,流(liú)水无声;后两句描述其花(huā)开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一(yī)幅(fú)完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是诗中多组反(fǎn)义词(cí)的运(yùn)用(yòng),使其节奏清(qīng)晰(xī),平(píng)仄分明,韵味十足(zú),读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处可以看见山有青翠的(de)颜(yán)色(sè),在近处却听(tīng)不到流(liú)水的声音。

  春天过(guò)去了(le),但(dàn)花(huā)儿还是常开(kāi)不败(bài),人走(zǒu)近了,枝头上的鸟儿却没感(gǎn)到(dào)害怕(pà)。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之(zhī)作。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一说是唐代王维所作,但在王维(wéi)的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是(shì)原为南宋僧人川禅师为注(zhù)释佛(fú)教(jiào)经(jīng)典(diǎn)《金(jīn)刚经》所作(zuò)的偈(jì)颂(sòng)诗的一部分;一说为宋代(dài)佚名诗人所作(zuò),如上(shàng)海市一(yī)年级(jí)小学语文等教材中编入此诗时,作(zuò)者一(yī)栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

  画的作者(zhě)是谁?是王维的(de)。关于画的作者是谁以及(jí)画的作者是谁?是哪(nǎ)个朝代的(de),画的作者(zhě)是(shì)谁 是哪代诗(shī)人,画的(de)作者是(shì)谁远看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画(huà)的(de)作者是谁等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn):

画(huà)的(de)作者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作者(zhě)不(bù)是高鼎(dǐng)的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色(sè),近听水(shuǐ)无声。

  春去花(huā)还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维(wéi)的诗(shī)作《画》现有一种说法,作者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王维的(de)名下,没有这首诗;

  而(ér)且整个(gè)《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人不可考(不知是(shì)王维(wéi)或者另(lìng)有其人),但这首诗本身(shēn)是从别(bié)人的诗改(gǎi)来的(de)。

  另一种说(shuō)法(fǎ),原诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文(wén)如下:

  远看山(shān)有(yǒu)色,近听水无声。春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物体元平。如何(hé)言不(bù)会,只为转分明。

画的作者是(shì)谁(shuí)

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的作者是王维,唐朝诗人(rén)、画家(jiā)。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王维出身(shēn)河东王(wáng)氏(shì),于(yú)开元(yuán)十(shí)九年(nián)(731年)状(zhuàng)元及第(dì)。

  历官右拾遗(yí)、监察御史、河西节度使判官。

  唐(táng)玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维(wéi)被迫受(shòu)伪职。

  长安收(shōu)复后,被责授(shòu)太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学(xué)庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于(yú)开元(yuán)、天宝间,尤(yóu)长五言(yán),多咏山(shān)水田(tián)园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng) 。

  书(shū)画特臻其妙,后人(rén)推其为南宗山水画之祖。

  存诗(shī)400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代(dài):王维

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜(yán)色,也(yě)有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩(cǎi)明亮,走近(jìn)一听水却(què)没有(yǒu)声音(yīn)。

  春天过去,可(kě)是依旧有许多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳(yàn),人走(zǒu)近,可是鸟却依然(rán)没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写的(de)是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗(shī)的第二(èr)句描写的是“动境”,“无(wú)声”二字(zì)更是(shì)用得极妙,诗人将无声和(hé)有声(shēng)溶(róng)在一起,构(gòu)成一个常(cháng)人无法(fǎ)言语的自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个最美的(de)季节里尽情(qíng)的开放,并最终(zhōng)将(jiāng)自(zì)己的(de)生(shēng)命燃(rán)烧般的开到最美(měi)。

  美到极致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只因在(zài)画中(zhōng)。

  整首诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟图,寄(jì)托了一种淡淡(dàn)的情(qíng)怀。

王(wáng)维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘(jí))的名气实在是太大了,他(tā)是盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三(sān)的大诗人。

  他那首(shǒu)《阳关(guān)三叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名《阳(yáng)关(guān)曲》)传唱(chàng)了一(yī)千多年,至今(jīn)仍(réng)然是音乐会上常常上(shàng)演的(de)曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶的(de)水平,超(chāo)过专业的乐师,可以打动公主。

  传(chuán)为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传至(zhì)今。

  他还(hái)是著名的画家、“南宗(zōng)”山水(shuǐ)之祖。

  古代文人能画(huà)的(de)不少(shǎo),但画(huà)到王(wáng)维(wéi)这个(gè)水平(píng)的不(bù)多;古代(dài)画家能诗也的(de)不(bù)少,但(dàn)能写到王维(wéi)这种境(jìng)界(jiè)的(de)也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩(mó)诘之(zhī)诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正(zhèng)好说(shuō)明了王(wáng)维画有高出一般画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破(pò)墨(mò)渲淡,为后世文人画家所继(jì)承。

  后世文(wén)人(rén)画家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚至评价他(tā)在(zài)吴道子之上。

  王维(wéi)对自己的(de)绘画还是比较自负的,他不像阎立(lì)本,被(bèi)当成画师就气急败(bài)坏,他(tā)说(shuō)自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不(bù)能舍余习,偶被世人知”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画分(fēn)为两(liǎng)大流派,一是(shì)以画院画(huà)家为主体的工(gōng)细青绿山(shān)水派。

  此派(pài)被称(chēng)为(wèi)“北(běi)宗”,以唐李(lǐ)思(sī)训为祖。

  一是以文人野(yě)士为(wèi)主体的文人水墨淡彩山(shān)水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被称为“南宗(zōng)”,以(yǐ)王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名诗人(一说唐代王维或南(nán)宋川禅师(shī))创作的一首五言绝(jué)句。

  此诗描(miáo)写的是自然(rán)景(jǐng)物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前(qián)两句写其(qí)山色分明(míng),流水无声;后两句描述其(qí)花开四(sì)季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗(shī)构成了一(yī)幅完(wán)整的(de)山(shān)水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清晰,平(píng)仄分明,韵(yùn)味(wèi)十足,读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处可以看见山有(yǒu)青翠的颜(yán)色,在近处却听不(bù)到流水的声音。

  春天过去了,但花(huā)儿还是常(cháng)开(kāi)不败,人走(zǒu)近(jìn)了,枝头上的(de)鸟(niǎo)儿却没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于(yú)这首诗的作(zuò)者(zhě),有多(duō)种(zhǒng)说法。

  一说(shuō)是唐代王维所作(zuò),但在王维(wéi)的作品,或在《全唐(táng)诗》都没(méi)有此诗;一(yī)说(shuō)是(shì)原为南宋僧人(rén)川(chuān)禅师为(wèi)注释佛(fú)教经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂(sòng)诗的一部分;一(yī)说(shuō)为宋(sòng)代佚名(míng)诗(shī)人所作,如上海市(shì)一年级(jí)小学语文等教材中编入(rù)此(cǐ)诗时,作者一栏(lán)里即是“宋·佚(yì)名”。

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