人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编奋。红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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