吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。一方水等于多少升，一方水等于多少升水>

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今一方水等于多少升，一方水等于多少升水江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他一方水等于多少升，一方水等于多少升水，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的(de)才能和学(xué)识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治(zhì)就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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