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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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