割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

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这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了(le)自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间(jiān)的(de)契(qì)约是(shì)用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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