盛唐时期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的(de)长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视(shì)上经(jīng)常看到的女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么(me)不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义(文章真实身高，文章个人资料简介yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也(yě)存(cún)在(zài)同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了(le)另一方文章真实身高，文章个人资料简介(fāng)改掉(diào)养成了(le)二(èr)十(shí)多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也(yě)难过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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