草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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