不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了(le)高(gāo)山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

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　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指元首制的实质是什么，元首制的内容一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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