悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环(huán)境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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