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然(rán)则全(quán)国之事的(de)然则是什(shén)么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气，可是现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理(lǐ)衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢的状况(kuàng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)，莫(mò)非能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述(shù)了(le)一则十分有教育含义的(de)寓(yù)言故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较(jiào)大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

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