释明心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音愿深的(de)人就(jiù)是他这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特(tè)别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父(fù)母(mǔ)一(yī)开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持(chí)下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一(yī)边修行一(yī)边也会到各(gè)地(dì)的(de)宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这(zhè)位(wèi)师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的多(duō)，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他(tā)这个样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人(rén)群(qún)，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的(de)发展，出家(jiā)的人(rén)也有了(le)与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员(yuán)，像打球这类事情(qíng)释明心(xīn)也是经(jīng)常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人多了几分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静(jìng)修，不过(guò)适(shì)当(dāng)的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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