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中海物业是国企还是央企中海和万科哪个档次高十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历是即于(yú)每月初(chū)一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二(èr)十四、二十(shí)八(bā)、二十九(jiǔ)、三十等十日(rì)受持斋戒(jiè)的。

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中海物业是国企还是央企中海和万科哪个档次高>

十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农(nóng)历(lì)

　　是(shì)即(jí)于(yú)每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二(èr)十九、三(sān)十等十日(rì)受持斋戒的(de)。

十斋(zhāi)日(rì)概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持(chí)国(guó)天(tiān)王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药师琉璃(lí)光(guāng)佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一(yī)切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言(yán)分(fēn)别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十(shí)五(wǔ)日(rì)此日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛(fú)名号(hào)。

　中海物业是国企还是央企中海和万科哪个档次高　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此(cǐ)日四天王(wáng)太子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名号。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按(àn)察(chá)人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按行八(bā)间。

　　观(guān)察(chá)善恶(è)。

　　若念卢舍(shě)那(nà)佛(fú)名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王(wáng)使者下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日(rì)的态度经(jīng)过了(le)由拒斥到吸收的过(guò)程(chéng);在统治者推行十斋(zhāi)日,以(yǐ)及民众(zhòng)修习实(shí)践的压(yā)力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入佛(fú)教经典(diǎn),至少在中唐时期已被信(xìn)奉者归之于佛教(jiào);佛教徒对十斋日的(de)改造使其反而取代了道教十(shí)斋(zhāi)日,在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据了主导地(dì)位;而目前(qián)将敦煌(huáng)遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸(xī)收十斋日(rì)所产生的(de)结果(guǒ),而它的称谓,似也应以(yǐ)写本中用(yòng)得较多(duō)的《地藏菩萨经十(shí)斋日(rì)》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不(bù)食，一般(bān)来说，只要是明相(xiāng)出(chū)（早上亮度看得到(dào)手掌纹算起）到日至天(tiān)中(zhōng)为(wèi)止的这段时间(jiān)都是持戒者(zhě)可以(yǐ)饮食(shí)的时间，所以按照一般佛(fú)门道(dào)场正常作息，这段(duàn)时(shí)间基本上有早餐与午餐二顿要过(guò)斋堂(táng)用斋(zhāi)，另外(wài)，有持午者持日中一食，即一天中只(zhǐ)用(yòng)午斋，

　　上(shàng)面说的(de)早斋也(yě)免了，所以过(guò)午不(bù)食一般有(yǒu)早午(wǔ)二斋以及(jí)只过午斋的这二种。

　　因此一天不(bù)能(néng)不吃饭，中午一定要(yào)过堂。

　　　　其次(cì)，也要避免(miǎn)十恶(è)业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫(yín)、妄语(yǔ)、两舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中(zhōng)讲(jiǎng)的十斋日，出自(zì)地藏经(jīng)。

　　亡人(rén)过(guò)世作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可知，地(dì)藏经里所说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多，而且(qiě)都非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，这(zhè)是这个(gè)法门以及地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)利益(yì)众生具(jù)体的(de)事实。

　　外国(guó)素食餐厅一年(nián)比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必定健康；

　　如(rú)果(guǒ)身体(tǐ)不健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有(yǒu)疾病的根(gēn)源是妄想，妄念(niàn)少，病则容(róng)易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健(jiàn)康很容易得到。