人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)中国一共有多少万亿钱六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生(sh中国一共有多少万亿钱ēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)中国一共有多少万亿钱队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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