礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个(gè)词产(chǎn)生于什(shén)么时代是(shì)礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程的(de)。

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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个(gè)词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破(pò)坏，而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级(jí)的统治(zhì)者(zhě)却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì)，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志，从(cóng)前(qián)至高(gāo)无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自(zì)身(shēn)的权(quán)威(wēi)受到了(le)致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是(shì)一具空(kōng)壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语是(shì)周王朝建立了(le)一整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对(duì)外大规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次(cì)大(dà)的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的(de)《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔(kǒ张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语ng)夫子感叹西周(zhōu)森严(yán)等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作，自己制(zhì)则，而事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制(zhì)度和(hé)文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据(jù)就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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