不拘于时句式(shì)类(lèi)型，不拘于时句式还原是被动(dòng)句的。

　　关(guān)于不拘于时(shí)句(jù)式类(lèi)型，不(bù)拘于时句式还原以及(jí)不拘于时句式(shì)类型(xíng)，不(bù)拘于时,学于余句式，不拘于时句(jù)式还原，不拘于时句(jù)式翻译，不拘(jū)于时句式是什么等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

不拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风(fēng)气的(de)束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时(shí)士大(dà)夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文(wén)，六艺(yì)经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道(dào)

　　被动(dòng)句。

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　原文(wén)：李(lǐ)你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的氏子蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六艺经(jīng)传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　翻(fān)译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传文都(dōu)普遍(biàn)地学习了，不受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他(tā)能(néng)够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不(bù)受制于从师(shī)的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束，来(lái)向(xiàng)我(wǒ)学你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　这句话出自于(yú)师说(shuō)，原文(wén)如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传(chuán)道受(shòu)业解惑也。

　　人非(fēi)生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎(hū)吾后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫庸知(zhī)其年之先后生于(yú)吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉(yān)；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学(xué)于师。

　　是(shì)故圣益(yì)圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童子之(zhī)师(shī)，授之书而(ér)习其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之(zhī)不(bù)解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也(yě)，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼(hū)！师道之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人(rén)，君子不齿，今(jīn)其智乃(nǎi)反不能(néng)及，其(qí)可(kě)怪也欤！

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