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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策(cè)三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十(shí)六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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