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吾妻之美我者的(de)美是什么意思,吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么用法
意思:美丽。出处:战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。
《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选(xuǎn)邹忌(jì)修昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县八尺有(yǒu)余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓(wèi)其妻(qī)曰:“我孰(shú)与城北徐(xú)公美(měi)?”其妻曰(yuē):“君美甚(shèn),徐公何能(néng)及君也?”城(chéng)北(běi)徐公(gōng),齐国之美(měi)丽者也。
忌(jì)不自信,而(ér)复(fù)问其妾曰:“吾(wú)孰与徐(xú)公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客(kè)从外(wài)来,与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾与徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
”明日徐(xú)公(gōng)来,孰视(shì)之,自以(yǐ)为不如(rú);
窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视,又(yòu)弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美(měi)我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我(wǒ)者,欲有(yǒu)求于我也。
”
《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》原文节选翻(fān)译邹忌身长五十四·寸左右,而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽(lì)。
有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽,照着镜子(zi),对(duì)他的(de)妻子说:“我与城北的徐公相(xiāng)比,谁更美丽(lì)呢?”他的妻(qī)子说:“您美(měi)极了,徐(xú)公怎么能比得上您呢?城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的男子。
邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己(比徐(xú)公美),于是又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说:“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比,谁更美丽?”妾说(shuō):徐公怎么能比得上(shàng)您呢?第二天,有客人从外面来(lái)拜(bài)访,邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话,邹忌问客人(rén)道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。
”
又过了(le)一(yī)天(tiān),徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他(tā)美丽;
看着镜(jìng)子里的自己,更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。
傍晚,他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì),说:“我的(de)妻(qī)子(zi)认为我美,是偏爱我(wǒ);
我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕我;
客人赞美我美,是有事(shì)情要(yào)求于我。
”
邹忌简(jiǎn)介(jiè)邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。
《史记》亦(yì)作驺忌,齐(qí)桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任(rèn)相国(guó),封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(j昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县iāng)。
他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏,主(zhǔ)张(zhāng)革新政治(zhì),修订法律,选拔人才(cái),奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境,从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。
前360年前(qián)后,齐威王昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县起用邹忌(jì)实行(xíng)改革,“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。
吾妻之美我者 的美什(shén)么意思
意思:美(měi)丽。
出处:战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。
原文节选:明日徐公来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不(bù)如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰(yuē):“吾(wú)妻之美我者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我也;客之美(měi)我者(zhě),欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。
”
译(yì)文:又过(guò)了一(yī)天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细地端(duān)详(xiáng)他,自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽;照(zhào)着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。
傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认斗举为我美,是偏爱(ài)我;我(wǒ)的(de)小妾认为我美,是惧(jù)怕我(wǒ);客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求(qiú)于(yú)我。
”
扩展资料
文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于(yú)思考,勇于进谏的贤士(shì)形象。
又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改(gǎi),从谏(jiàn)如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。
告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言路,采纳群言,虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。
文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇,继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为,并因小悟大,将生活小事与国大事有机地联系起来。
由(yóu)自己(jǐ)的“敝”,用(yòng)类(lèi)比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。
邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊(bì)政,整顿(dùn)吏治,从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。
创作(zuò)背景:春秋(qiū)战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争(zhēng),各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争(zhēng),以及(jí)民众风起云(yún)涌的(de)反抗(kàng)斗争,都异常(cháng)尖锐激烈。
在这激烈(liè)动荡的时代(dài),“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。
他们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能和学识(shí),游说于各(gè)国之间,有的(de)主张连(lián)横,有的主(zhǔ)张合纵,所(suǒ)以,史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。
他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略,为某些(xiē)统治集团服(fú)务,并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳,施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。
各(gè)国统治者也认识到,人心的向背,是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。
失去了民心,国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。
所以,他们争相(xiāng)招揽人(rén)才(cái),虚心(xīn)纳谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了