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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。srds是什么意思，srds是什么意思啊

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gsrds是什么意思，srds是什么意思啊āo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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