嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗-橘子百科-橘子都知道

嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是(shì)什么(me)？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然(rán)想出(chū)办法(fǎ)。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句(jù)是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的(de)内容(rón嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗g)，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这(zhè)部分内容是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调(diào)人的主观(guān)能动性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一(yī)定的社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了(le)当(dāng)时(shí)及时下人们(men)普遍存(cún)在(zài)的自(zì)私自(zì)利、损人(rén)利己的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一些内容含(hán)义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要(yào)在(zài)阅读(dú)时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。