兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的(de)兵革的意思，兵革非(fēi)不坚利也的意思坚利(lì)是“兵革非(fēi)不坚(jiān)利也”的(de)兵革的意(yì)思：泛指兵器配备的。

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兵革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也的兵革(gé)的意思，兵革非不坚利也(yě)的(de)意思坚(jiān)利

　　“兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也”的(de)兵(bīng)革的意思：泛指兵器配(pèi)备。

　　出自《得(dé)道多助，失道寡助》：“城非(fēi)不高也(yě)，池非不深也，兵革(gé)非不坚利也，米粟非不(bù)多(duō)也，委而去之，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以(yǐ)封(fēng)疆之界(jiè)，固国不以(yǐ)山溪之险，威全(quán)国不(bù)以兵革之(zhī)利(lì)。

　　”译文(wén)：城墙并(bìng)不是(shì)不高啊，护城河并不是不深啊(a)，兵(bīng)器配(pèi)备也并(bìng)不(bù)是不(bù)精巧啊，粮食供(gōng)应也并不是(shì)不充足(zú)啊，可是，守城一方仍是弃城而逃，这是由(yóu)于作战的(de)地舆局势（再好(hǎo)），也比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下来而不迁(qiān)到其(qí)它的当地(dì)去，不能依托划定边境的边界，巩固国防不能(néng)靠山河的险峻，震撼全国不能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

　　《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助》出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正义、善良(liáng)方面，会得到多数人的支撑协(xié)助；

　　违反(fǎn)道义、善良，必(bì)定(dìng)陷于孤(gū)立。

　　文章经过对“有利(lì)地势(shì)”、“有(yǒu)利(lì)地势”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进(jìn)。

　　证(zhèng)明了“有(yǒu)利地势不如(rú)有利地势，有利地(dì)势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧而尖利(lì)。

　　此句(jù)语出《孟(mèng)子：有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如有利地势，有利地势不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革指(zhǐ)其他配(pèi)备(bèi)。

　　全句(jù)的意(yì)思是：作(zuò)战的兵(bīng)器和(hé)配备(bèi)不是(shì)不精巧啊(a)！

　　原文中，孟子强调(diào)了战役中主观因素的重春睁要性，人(rén)和在战役(yì)中的(de)主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战(zhàn)》：“士(shì)卒之熟练者众寡？器械之坚(jiān)利贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句者何(hé)若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡(cài)美彪(biāo)等(děng)《中国贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(guó)通史》第二编第(dì)二(èr)章第四节：“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚利(lì)，四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败三(sān)万(wàn)羌(qiāng)兵。

　　”

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