赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到(dào)一(yī)些(xiē)类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样(yàng)的一牛鬼蛇神是什么生肖个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘牛鬼蛇神是什么生肖，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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