起于垒(lěi)土还是起于累(lèi)土的意思(sī)，起于累土还(hái)是垒(lěi)土拼音是“起于累土”的(de)。

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起于(yú)垒土还是(shì)起于总监和经理哪个大累土(tǔ)的(de)意思，起于累土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四(sì)章。

　　原文节(jié)选：其安易持(chí)，其未(wèi)兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于(yú)未乱(luàn)。

　　合抱之木，生(shēng)于毫(háo)末(mò)；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保持和维(wéi)护，事(shì)变没(méi)有出现迹象时容(róng)易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在(zài)祸乱没有产生以前就(jiù)早(zǎo)做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高台(tái)，筑(zhù)起(qǐ)于每一(yī)堆泥(ní)土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚(jiǎo)下(xià)第(dì)一步开始(shǐ)走出来(lái)的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的体验和对万(wàn)物的(de)洞察，指出“民之(zhī)从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之以恒(héng)，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情况的原因是什么？老子(zi)认为，主要(y总监和经理哪个大ào)原因(yīn)在(zài)于将成之时(shí)，人们不够谨慎，开(kāi)始(shǐ)懈(xiè)怠(dài)，没有保(bǎo)持事情初始(shǐ)时的那(nà)种热情，缺(quē)乏(fá)韧性，如(rú)果能(néng)够做到(dào)“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发(fā)挥智(zhì)能或技(jì)能的最佳状态，只有在心理平静的自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像开始的时候那(nà)样谨(jǐn)慎(shèn)从事，就不会出现失败的事情了(le)。

起于垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于(yú)累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道德经(jīng)·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木(mù)，生(shēng)于毫末；九层(céng)之(zhī)台，起于累土；千(qiān)里之行(xíng)，始于衫数(shù)足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的(de)大(dà)树，生(shēng)长于(yú)细(xì)小的萌芽；九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥(ní)土；千里(lǐ)的(de)远行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的重要(yào)性，激励人们踏实付出(chū)，积极(jí)行动。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道(dào)德(dé)经》中最抽象的概(gài)念(niàn)范畴，是天地万(wàn)物(wù)生成的动力源。

　　“德”是(shì)“道(dào)”在伦(lún)常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层面有相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨证的反向(xiàng)转化之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的(de)本质体现(xiàn)，物极(jí)必反是万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老(lǎo)子(zi)之(zhī)道(dào)主张(zhāng)纯(chún)朴、无私、清(qīng)静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因循(xún)自然的德性。

　　政治上，老(lǎo)子主张(zhāng)对(duì)内无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对(duì)战争(zhēng)与暴力。

　　这三个层(céng)面构成(chéng)了(le)《道德经》总监和经理哪个大的主(zhǔ)题，同时也使得《道(dào)德(dé)经》一书(shū)在结构上经(jīng)由“物(wù)理至哲学至伦(lún)理至政治”的逻辑(jí)层层递进(jìn)，由(yóu)自然之道进(jìn)入到伦(lún)理之德，最终归宿于对理想政治的设想(xiǎng)与治(zhì)理(lǐ)之道。

　　也就是从(cóng)自然秩(zhì)序中找出通向理想社会秩序(xù)的(de)光明(míng)正道。

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