赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什(shén)么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的(de)。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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